Archives
Yamaha Mio 125 yang sebelumnya ramai diperbincangkan saat spy shoot model ini muncul, akhirnya nongol dalam wujud aslinya di Tahiland. Tak jauh beda dengan spy shoot dan model sketsa yang pernah di ulas beberapa media, model Mio 125 kini mengarah ke disain yang lebih futuristik dengan lekukan dan garis bodi yang tajam.
Mengusung mesin 124 cc 4 tak SOHC 2 klep dengan pendingin air, mesin 124 cc ini megadopsi karburator Mikuni BS26 yang sudah dilengkapi fitur Throtle Possition Control (TPS). Secara keseluruhan, Mio 125 terlihat dengan tampilan yang benar-banar baru dengan disain head lamp bertipe dual keen.
Bicara masalah standar keamanan, Yamaha mencangkokan fitur Super Key Shuter yang mengaplikasikan kunci magnetik sebagai kunci pembuka jok dan kunci kontak. Namun memang belum diketahui secara pasti, apakah motor ini telah dilengkapi fitur Side Stand Swicth atau belum.
Motor ini hadir menawarkan 7 varian warna dengan dua pilihan velg jari-jari dan racing. Kisaran harga yang bandrol untuk pasar Thailand sebesar 44 ribu Baht hingga 46 ribu baht.
Apakah Model ini kelak akan masuk ke pasar otomotif Indonesia? jawabannya bisa Ya bisa Tidak. Pasalnya ada beberapa faktor yang menentukan apakah model Thailand akan cocok dengan Indonesia.
Seperti yang diungkapkan Indra Dwi Sunda selaku Promotion Supervisor PT. Yamaha Motor Kecana Indonesia “Kami belum bisa memastikan apakah motor model ini akan masuk juga ke Indonesia atau tidak, karena model Thailand belum tentu cocok untuk Indonesia dan kami masih mempelajari hal itu.” paparnya
sumber : www.gilamotor.com
BANGKOK - Setelah Yamaha yang memperkenalkan Lexam sebagai motor bebek matik mereka, Honda Thailand akhirnya merilis wujud sepeda motor jenis bebek (cub) yang menggunakan teknologi CV-Matik.
Bebek matik Honda ini mengusung nama Wave 110i AT. Dengan mengguankan teknologi CV-matik, maka dipastikan motor ini akan dilengkapi transmisi otomatis yang mirip skutik namun memiliki bodi khas motor tipe cub. Akibatnya, pengendalian pun jadi lebih mudah dibanding bebek biasa.
Seperti dilansir dari situs Paultan, selain teknologi CV-Matik dan tipe transmisi, hampir tak ada perubahan signifikan dari Honda Wave tersebut.
Hanya saja desain bodi kini terlihat makin stylish dengan penggunaan dua buah lampu tambahan di bawah lampu utama. Bentuk mukanya pun sepintas kini mirip Honda Vario.
Di negeri gajah Putih tersebut, Wave 110i AT dibanderol 44.900 Baht atau sekira Rp12, 5 juta. Dan setelah Thailand, Vietnam kabarnya merupakan negara berikutnya yang bakal meluncurkan bebek matik Honda itu.
Jadi bagi anda yang menginkan kendaraan seperti ini,harap bersabar,beberapa tahun lagi mungkin akan di rilis di Indonesia
Sumber :http://autos.okezone.com/read/2010/02/20/53/305528/honda-rilis-bebek-matik
JAKARTA - Di Indonesia penggunaan maps di dalam ponsel cerdas masih jarang dimanfaatkan dengan baik dan maksimal. Apa yang membuat para pengguna handset itu kurang menggunakan teknologi peta digital tersebut?
Menurut Software and Application Manager Nokia Indonesia Haryanti Ladwidjaja, ada beberapa alasan kenapa pengguna ponsel cerdas di Indonesia masih jarang memanfaatkan fitur Maps di ponselnya. Salah satunya adalah karena aplikasi ini dinilai sangat mahal.
"Banyak yang berpikir kalau maps di ponsel itu mahal, karena menggunakan koneksi internet, dan menyedot data yang banyak," terang Haryanti, saat press briefing Ovi Maps, di Menara Mulia, Jakarta, Rabu (17/2/2010).
Selain itu, banyak dari konten yang ada di maps tertentu tidak sesuai dengan di daerah tertentu saja. Sehingga, pengguna itu masih enggan menggunakan maps.
"Jadinya, ketimbang menggunakan maps, lebih baik mereka mempercayakan kepada supir saja. Padahal, supir kan terkadang terbatas pengetahuannya," tambah.
Menjawab tantangan itu, Nokia memberikan paradigma baru dengan menghadirkan Ovi Maps, yang selain memberikan gratis juga dihadirkan dengan layanana yang sangat memuasakan.
"Di Ovi Maps, pengguna tidak perlu membayar, karena memang maps ini tidak terkoneksi dengan internet. Kecuali, pengguna akan melakukan update jalan yang terbaru," tambah Hariyanti.
Selain itu, fitur-fitur yang ada di Ovi Maps telah disesuaikan dengan kebutuhan pengguna lokal. Mulai dari tempat makan, informasi jalan, sampai dengan informasi penting lainnya.
"Ovi Maps masih menjangkau di Jawa dan Sumatra. Akan tetapi, kedepannya akan menjangkau Kalimantan dan Sulawesi," tandasnya. (srn)
LONDON - Iklan Ponsel Sony Ericsson dituding telah membohongi publik. Pasalnya dalam iklan ponsel Satio tersebut terdapat logo Facebook, sementara pada kenyataannya ketika konsumen membeli ponsel tersebut tak ada aplikasi Facebook.
Dalam iklan TV tersebut ditampilkan seorang wanita sedang menggunakan Satio untuk mengambil gambar dan chatting dengan temannya. Di layar ponsel Satio ditunjukkan sejumlah aplikasi termasuk Facebook, dengan narasi iklan mengatakan dilengkapi dengan aplikasi dan lebih banyak lagi aplikasi yang tersedia untuk diunduh.
Menurut Advertising Standards Authority (ASA) iklan tersebut telah melanggar aturan tentang periklanan karena menampilkan gambar logo Facebook sementara suara narasi berbeda dan ini mengecoh penonton.
Menanggapi hal tersebut, Sony Ericsson mengungkapkan bahwa di ponsel tersebut memang tak terdapat aplikasi Facebook. Tapi pengguna dapat mengunduh aplikasi tersebut melalui situs dengan menggunakan Satio. Demikian dilansir Guardian, Rabu (17/2/2010).
ASA melihat, iklan ini berdampak pada opini calon pembeli bahwa dalam ponsel tersebut telah dibenamkan dengan aplikasi Facebook.
Sebelumnya, Satio dan Aino juga dikabarkan mengalami masalah pada softwarenya. Beberapa pengguna Satio dan Aino bahkan mengalami kesulitan menggunakan fasilitas layar sentuhnya.
SISTEM EKONOMI SYARIAH
Ekonomi syariah merupakan ilmu pengetahuan sosial yang mempelajari masalah-masalah ekonomi rakyat yang dilhami oleh nilai-nilai Islam. Ekonomi syariah atau sistem ekonomi koperasi berbeda dari kapitalisme, sosialisme, maupun negara kesejahteraan (Welfare State). Berbeda dari kapitalisme karena Islam menentang eksploitasi oleh pemilik modal terhadap buruh yang miskin, dan melarang penumpukan kekayaan. Selain itu, ekonomi dalam kaca mata Islam merupakan tuntutan kehidupan sekaligus anjuran yang memiliki dimensi ibadah.
Berikut ini definisi Ekonomi dalam Islam menurut Para Ahli :
1. S.M. Hasanuzzaman,
“ilmu ekonomi Islam adalah pengetahuan dan aplikasi ajaran-ajaran dan aturan-aturan syariah yang mencegah ketidakadilan dalam pencarian dan pengeluaran sumber-sumber daya, guna memberikan kepuasan bagi manusia dan memungkinkan mereka melaksanakan kewajiban-kewajiban mereka terhadap Allah dan masyarakat.”
2. M.A. Mannan,
“ilmu ekonomi Islam adalah suatu ilmu pengetahuan social yang mempelajari permasalahan ekonomi dari orang-orang memiliki nilai-nilai Islam.”
3. Khursid Ahmad,
ilmu ekonomi Islam adalah “suatu upaya sistematis untuk mencoba memahami permasalahan ekonomi dan perilaku manusia dalam hubungannya dengan permasalahan tersebut dari sudut pandang Islam.”
4. M.N. Siddiqi,
ilmu ekonomi Islam adalah respon “para pemikir muslim terhadap tantangan-tantangan ekonomi zaman mereka. Dalam upaya ini mereka dibantu oleh Al Qur’an dan As Sunnah maupun akal dan pengalaman.”
5. M. Akram Khan,
“ilmu ekonomi Islam bertujuan mempelajari kesejahteraan manusia (falah) yang dicapai dengan mengorganisir sumber-sumber daya bumi atas dasar kerjasama dan partisipasi.”
6. Louis Cantori,
“ilmu ekonomi Islam tidak lain merupakan upaya untuk merumuskan ilmu ekonomi yang berorientasi manusia dan berorientasi masyarakat yang menolak ekses individualisme dalam ilmu ekonomi klasik.”
Dasar-dasar Ekonomi Islam:
Dasar-dasar ekonomi Islam adalah:
- Bertujuan untuk mencapai masyarakat yang sejahtera baik di dunia dan di akhirat, tercapainya pemuasan optimal berbagai kebutuhan baik jasmani maupun rohani secara seimbang, baik perorangan maupun masyarakat. Dan untuk itu alat pemuas dicapai secara optimal dengan pengorbanan tanpa pemborosan dan kelestarian alam tetap terjaga.
- Hak milik relatif perorangan diakui sebagai usaha dan kerja secara halal dan dipergunakan untuk hal-hal yang halal pula.
- Dilarang menimbun harta benda dan menjadikannya terlantar.
- Dalam harta benda itu terdapat hak untuk orang miskin yang selalu meminta, oleh karena itu harus dinafkahkan sehingga dicapai pembagian rizki.
- Pada batas tertentu, hak milik relatif tersebut dikenakan zakat.
- Perniagaan diperkenankan, akan tetapi riba dilarang.
- Tiada perbedaan suku dan keturunan dalam bekerja sama dan yang menjadi ukuran perbedaan adalah prestasi kerja.
Kemudian landasan nilai yang menjadi tumpuan tegaknya sistem ekonomi Islam adalah sebagai berikut:
Nilai dasar sistem ekonomi Islam:
1) Hakikat pemilikan adalah kemanfaatan, bukan penguasaan.
2) Keseimbangan ragam aspek dalam diri manusia.
3) Keadilan antar sesama manusia.
Nilai instrumental sistem ekonomi Islam:
1) Kewajiban zakat.
2) Larangan riba.
3) Kerjasama ekonomi.
4) Jaminan sosial.
5) Peranan negara.
Nilai filosofis sistem ekonomi Islam:
1) Sistem ekonomi Islam bersifat terikat yakni nilai.
2) Sistem ekonomi Islam bersifat dinamik, dalam arti penelitian dan pengembangannya berlangsung terus-menerus.
Nilai normatif sistem ekonomi Islam:
1) Landasan aqidah.
2) Landasan akhlaq.
3) Landasan syari'ah.
4) Al-Qur'anul Karim.
5) Ijtihad (Ra'yu), meliputi qiyas, masalah mursalah, istihsan, istishab, dan urf.
Banyaknya bank-bank syariah yang bermunculan di Indonesia saat ini, menurut saya adalah sebuah kemajuan bagi negara kita, karena dengan segala kelebihan sistem ekonomi syariah setidaknya dapat membantu 'cara pandang' sistem perekonomian kita yang sekarang bisa dibilang agak kacau.
Dilihat dari sisi lain, ekonomi syariah sebenarnya cocok diterapkan di Indonesia karena seperti yang kita tahu bahwa hampir 90% penduduk Indonesia memeluk agama islam, yang seharusnya dapat mengangkat perekonomian syariah atas dasar agama. Namun bukan berarti yang tidak Islam, tidak cocok dengan sistem ekonomi ini. Jika kita melihat secara luas sistem ekonomi ini memang sangat menerapkan kaidah-kaidah Islam di dalamnya, namun dibalik itu sebenarnya siapapun dapat memilih sistem ini karena tidak ada aturan bahwa yang memilih sistem ini haruslah Islam. Pemilihan sistem ekonomi syariah secara luas dapat saja terjadi karena banyak faktor, misalnya sistem ekonomi ini harus mampu memberikan kesejahteraan bagi seluruh masyarakat, memberikan rasa adil, kebersamaan dan kekeluargaan serta mampu memberikan kesempatan seluas-luasnya kepada setiap pelaku usaha. Pertanyaannya sekarang, siapa yang tidak suka dengan aturan itu?
Ekonomi adalah sarana prasarana manusia dalam berintraksi didunia bagaimana supaya ummat manusia sejahtera hidup di dunia dan di akhirat karena dengan ilmu ekonomi kita bisa tahu yang mana yang riba dan yang halal sehingga kita punya pedoman dalam aplikasi kehidupan.
SUMBER:
klik here
Sistem Ekonomi Tradisional
Sistem ekonomi ini merupakan sistem ekonomi yang dijalankan secara bersama untuk kepentingan bersama (demokratis), sesuai dengan tata cara yang biasa ditempuh oleh nenek moyang sebelumnya.
Dalam sistem ini segala barang dan jasa yang diperlukan, dipenuhi sendiri oleh masyarakat itu sendiri. Tentunya Anda akan bertanya apa tugas pemerintah dalam sistem ekonomi tradisional ini?
Dalam sistem ekonomi tradisional, tugas pemerintah hanya terbatas memberikan perlindungan dalam bentuk pertahanan, dan menjaga ketertiban umum. Dengan kata lain kegiatan ekonomi yaitu masalah apa dan berapa, bagaimana dan untuk siapa barang diproduksi semuanya diatur oleh masyarakat.
Pada umumnya, sistem perekonomian ini berlaku pada negara-negara yang belum maju, dan mulai ditinggalkan.
Salah satu contoh macam Sistem Ekonomi
Sistem ekonomi tradisional merupakan sistem ekonomi yang diterapkan oleh masyarakat tradisional
secara turun temurun dengan hanya mengandalkan alam dan tenaga kerja.
Ciri dari sistem ekonomi tradisional adalah :
- Teknik produksi dipelajari secara turun temurun dan bersifat sederhana
- Hanya sedikit menggunakan modal
- Pertukaran dilakukan dengan sistem barter (barang dengan barang)
- Belum mengenal pembagian kerja
- Masih terikat tradisi
- Tanah sebagai tumpuan kegiatan produksi dan sumber kemakmuran
Perhatikan bagaimana sistem ekonomi tradisional memecahkan masalah perekonomiannya ?
- Tidak terdapat persaingan yang tidak sehat, hubungan antar individu sangat erat
- Masyarakat merasa sangat aman, karena tidak ada beban berat yang harus dipikul
- Tidak individualistis
- Teknologi yang digunakan masih sangat sederhana, sehingga produktivitas rendah
- Mutu barang hasil produksi masih rendah